Esta obre reúne, en un único volumen, las Obras completas de Spinoza, así como sus cinco Biografías, el catálogo de la Biblioteca de Spinoza y las Noticias sobre el autor.
Ante el lector comparece, por tanto, el pensamiento íntegro de un filósofo determinante en el devenir de la modernidad, pero junto con él laten también todos los conflictos teóricos, éticos y religiosos de su época, reveladores de que no hay auténtico compromiso con la verdad si este no se haya sustentado en una defensa inquebrantable e innegociable de la libertad.
Los textos de Spinoza aquí editados son, por tanto, los siguientes:
• Tratado breve.
• Principios de filosofía de Descartes.
• Pensamientos metafísicos.
• Tratado de la reforma del entendimiento.
• Ética.
• Tratado teológico-político.
• Tratado político.
• Correspondencia.

Esta edición, cuidadosamente preparada por Atilano Domínguez, que traduce sin intermediarios del latín y del holandés, se encuentra precedida por una rigurosa introducción a la vida y al pensamiento de Spinoza. La introducción se complementa con una cronología de Spinoza y con una bibliografía sistemática. Por su parte, todas las obras cuentan con un amplio aparato de notas, esclarecedoras de aspectos textuales, históricos y doctrinales del legado de Spinoza. Asimismo, el volumen incluye un índice analítico integrado de las Obras y las Biografías. Sus centenares de entradas permiten que el lector pueda localizar, de forma cómoda y ágil, todos los ejes conceptuales que estructuran la obra del filósofo.

En el ambiente general de totalitarismo que rodea la Guerra Civil sobresalen cuatro escritores que, cada uno a su modo, contribuyeron a la política cultural del momento y coincidían en el alto grado de intransigencia de sus posturas: Ernesto Giménez Caballero, José María Pemán, Ezra Pound y Virginia Woolf. Por mucho que sus filosofías políticas se contrapusieron, juntos representaron una de las muestras más influyentes de la intelligentsia modernista. A su vez, también disfrutaron de un acceso privilegiado a las más altas esferas del poder en la España, Italia e Inglaterra del momento. Este ensayo contrapone algunas obras de estos autores, que ocupan espacios liminares entre el arte y la propaganda. Considerando el fascismo como una hoja de ruta teórica y retórica, el libro realiza un estudio comparativo cuyo principal objetivo es examinar espacios tradicionalmente descuidados por el estudio literario del modernismo.

Hay suficientes evidencias textuales que acreditan la convicción que tenía Kant de que la Antropología debía introducirse con urgencia en la universidad como disciplina que sirviera de orientación práctica y de preparación de los estudiantes para actuar con éxito en el complejo escenario del mundo. Esta convicción kantiana no facilita de suyo, sin embargo, que se le otorgue a la Antropología un seguro estatuto teórico, sobre el cual han sido recurrentes las discusiones de los estudiosos. Los trabajos aquí reunidos tratan en detalle este asunto, para el que no puede pasarse por alto la lectura foucaultiana, así como algunas cuestiones particulares que aborda Kant en sus Lecciones, como la fisiognomía, la cuestión de las razas y la interpretación de la moda.

La exploración de Marte no deja de avanzar y de ofrecer expectativas cada vez más esperanzadoras, que tienen su re ejo en la atención informativa cada vez mayor que le prestan los medios de comunicación. Este libro ofrece una aproximación divulgativa a algunos de los aspectos más relevantes de las investigaciones sobre el planeta rojo, así como a lo que cabe esperar de ellas en un futuro, poniendo especial énfasis en los trabajos que se realizan aquí en España. En este sentido, la obra se acerca a temas como las misiones encaminadas a la exploración y estudio de Marte, los estudios sobre su atmósfera, geodesia, astronomía y campo magnético, la relación entre el planeta rojo y la astrobiología o la aplicación del análisis de datos al entorno espacial, de tal manera que ofrece una panorámica global sobre este campo de investigación.

En este libro, Damián J. Rosanovich muestra la importancia que tiene la concepción hegeliana del iusnaturalismo moderno para lograr una cabal comprensión de la filosofía política del pensador alemán. El derecho natural y más en particular la teoría del contrato social es el laboratorio en que encuentran su génesis los conceptos fundamentales de la política moderna. Por ello, no se trata de una doctrina entre otras, sino de un contexto teórico decisivo para la historia del pensamiento político moderno y de las propias instituciones modernas. La obra de Rosanovich no examina la confrontación entre una presunta posición teórica hegeliana y una escuela de pensamiento (aun cuando fuera relevante) en particular, sino que más bien muestra cómo el pensamiento político de Hegel solo puede ser comprendido si se tiene presente de manera constante la relación crítica con las doctrinas del derecho natural ya manifiesta en el período de Jena, pero que permanece operante y decisiva en el período maduro de su obra. La obra viene precedida de un esclarecedor prólogo de Giuseppe Duso, uno de los mayores expertos mundiales en la filosofía de Hegel.

A partir de la convicción de que la filosofía ha de atenerse a los datos de la realidad, de la imagen del filósofo como sometido a la fuerza de la verdad que se le impone, según la enseñanza de Aristóteles en su Metafísica, de que le está prohibido facilitarse la tarea descartando aquellas aristas de la experiencia reacias a encajar en sistemas previamente establecidos, Millán-Puelles desplegó su titánica labor filosófica. Esta posición totalizadora permitió que, a partir de la filosofía de la Escuela, vitalmente asimilada, y en contacto con las principales corrientes del pensamiento moderno, especialmente Kant y la fenomenología, su pensamiento esclareciera importantes asuntos pertenecientes a distintas disciplinas filosóficas: la metafísica, la antropología, la ética, la filosofía política, la pedagogía, y también a campos afines como la economía, la historia y el arte.

El hilo conductor de este libro es la apropiación que hace la Italian Theory de la obra y del legado de Nicolás Maquiavelo. El desorganizado grupo de filósofos que hay tras esa corriente teórica, cuya figura más emblemática es Toni Negri, tiene también muchos discípulos y seguidores aquí en España y, más allá del ámbito estrictamente académico, es inspirador de algunos líderes populistas de izquierdas en las dos penínsulas. Portinaro pone al descubierto lo que esta corriente teórica tiene de falsaria respecto de la tradición política y filosófica que dice proseguir, de modo que el libro es en cierto modo una invitación a que estos teóricos aparten sus manos de Maquiavelo. Lo más relevante, sin embargo, no es la poca honestidad historiográfica de algunos, sino las argumentaciones del populismo doctrinario y su retórica del antagonismo y la multitud. El utopismo presuntamente realista de los populismos no hace mella en el neoliberalismo, al que se enfrenta solo enfáticamente, pero consigue deslegitimar las instituciones del Estado social de derecho y el proyecto reformista que está a su base.

Hace ya más de dos décadas que se anticipó en el campo de la traductología el cambio de paradigma y punto de inflexión que iba a suponer la disponibilidad de bases de datos textuales, así como el desarrollo de metodologías innovadoras y de herramientas de análisis de corpus adaptadas a las necesidades de los traductores. La importancia del corpus radica en su flexibilidad y adaptabilidad, lo que permite a los investigadores dejar a un lado los enfoques normativos y prescriptivos en la traducción para adoptar los descriptivos, históricos y culturales. Este volumen recoge trabajos que analizan el papel del corpus (entendido como muestra representativa de textos creada para fines de investigación) en los estudios de traducción, tanto en sus aspectos teóricos como aplicados, desde tres perspectivas, la lingüística, la didáctica y la filológico- literaria.

Una parte importante de la literatura de la Antigüedad posee carácter polémico. Con la llegada del cristianismo, surge en el Mediterráneo una situación de competencia religiosa que exigía a las distintas comunidades discutir y enfrentar sus ideas con las del otro, de modo que la disputa ocupó entonces un lugar fundamental. De los diferentes géneros literarios manejados por los autores cristianos en el ejercicio de la polémica, el diálogo, de gran tradición clásica, fue uno de los preferidos, y así lo demuestra la abundancia de este tipo de textos, dirigidos contra sus adversarios ?judíos, paganos o herejes?. Probablemente esa preferencia se deba a la consideración del diálogo como un recurso idóneo para reproducir los enfrentamientos. Este libro ofrece un estudio de conjunto sobre el género cristiano en sus tres categorías y trata de establecer las aportaciones de tipo estructural, léxico y argumentativo que con guraron una tradición propia a partir del diálogo clásico.

Por primera vez se traduce al español la novela corta Rupertine del Fino, escrita por el filósofo alemán Philipp Mainländer poco antes de sucidarse en 1876. Ambientada entre Alemania e Italia, constituye una de las mejores muestras de literatura decadentista de la segunda mitad del siglo xix, y sus apasionados personajes representan con gran eficacia los dos polos en torno a los cuales gira el pensamiento profundamente pesimista de este destacado seguidor de Schopenhauer: la dionisíaca voluntad de vivir y una resignada renuncia a la vida. Pocas obras consiguen conjugar literatura y filosofía como esta nouvelle, rebosante de sombrío romanticismo, que se publicó por entregas en 1899 en el Allgemeine Zeitung de Múnich, y cuyo contenido anticipa La muerte en Venecia de Thomas Mann, quien pudo leerla cuando residía en la capital bávara, mientras estudiaba a Nietzsche y Schopenhauer y trabajaba en la redacción de Los Buddenbrook.